第462章
何况这女子本身也没有什么想要婚配的想法。
她被送过来，一部分是出于擅长绣活，也擅长打理内务。
另一部分是，她和一并被送来的“少”，在某种程度上是同一类人。
她想拜祝奚清为师，从此入道，过世外生活。
“少”就是当初那个在高台上跳祈神舞的少年。
在谁都知道祝奚清不是原本那个“修道者”的情况下，对这位徒弟的最好的处理办法，就是让他干脆别出现在祝奚清的面前。
但那小孩却固执地觉得他的师父还会回来。
目前的祝奚清不过是他师父请来的“神”。
任柴口中的水神说法，相信的或是不相信的，心里都有点思量，但唯独那少年，只他坚定不移地认为任柴说的就是真相。
他也没哭没闹，就只是长跪不起，直言一心想要回到师父身边……
任柴向伏灏献计时，认为这位“水神”和大夏还未产生什么明显的不可分割的羁绊，于是正好，就把这位徒弟也一并塞了过来。
最后的“老”，是宫中即将退休的御厨。
伏灏知道这么个人以后，转念一想，就觉得正好适合送给祝奚清。
出宫后再随身带个徒弟，只要不藏着掖着，认真教个两三年，回头正好退休，让徒弟接手继续给水神做饭。
而这个徒弟，祝奚清也大可挑自己信任的人。
一溜溜地叫伏灏安排得明明白白。
祝奚清将这四个人叫到正堂里，先是问询了一番姓名。
男的叫傅伦，御厨名叫江高正，女子苏枝，便宜徒弟姜建。
祝奚清很快就给他们各自分配了任务。
傅伦原本就是这皇庄的管家，现在继续当就行，只不过是庄园的主人换了个人做罢了。
苏枝……
祝奚清对她有很大的希望，当然不是指望她在修道一途上有什么建树，而是希望对方能根据他的外形，做出一些符合他形象的服饰。
原主的脸，祝奚清在以水当镜时见过很多次了。
浓颜，异域痕迹明显，穿着大夏国的广袖大袍时，也不难看，但就是很割裂，格格不入，仿佛现代金发碧眼外国人穿汉服。
每每看见，祝奚清都有种好似蚂蚁在爬的别扭感。
被寄予厚望的苏枝很委婉地表示，她只擅长做些京中流行花样的绣活，让她做些不落身份，行走在外，不必被人看轻了的服饰，那必然没问题。
衣服破了烂了什么的，让她帮忙缝，这也可以，但搞设计那就是另一回事了。
江高正自不必说，当场占领厨房。
五十来岁的中年人拍拍胸脯，表示有任何想吃的都可以告诉他。
姜建……
小少年自说大可将他看作书童。
无论是传话还是什么旁的日常小事，他都可以做。
近身伺候方面的事务也大可吩咐给他。
姜建也一度说出了，“旁人能做的他也都能做”和“不要因为他年纪小就看清了他”这种话。
祝奚清也就真的当他什么都能做了。
在末日里，就算是刚会走路，连话都说不清楚的孩子，也都得做点力所能及的事，何况在大夏国。
祝奚清搞清楚这几人的就业方向后，便让三个大人各自去忙，自个儿转身逛起了庄园，姜建随身在侧。
那不到祝奚清胸膛高度的少年全程一言不发。
既没提起他的师父，也没问有关祝奚清的信息，就好像一个陪伴性工具人。
直到祝奚清走到一片田间地头，望着田里的三瓜两枣，半点没谈有关种地和收获的事，而是说起了要给闻人文卿建衣冠冢的事。
原本的陪伴型工具人猛然抬起了头，目光中带着些不可置信地看向祝奚清。
青年背对着夕阳，侧身看向握紧了拳头的姜建，声线不疾不徐，“你觉得我这个想法怎么样？”
姜建嘴巴翕动，过了很久后才眼眶发红地说道：“不可以。”
闻人文卿就是目前祝奚清所使用身体的原主。
也是正儿八经将姜建从边城街角捡回来，特意请大夫救活小乞丐的人。
闻人文卿之于姜建而言，如师如父。
但有关闻人文卿的问题，迟早也是要提起的。
末日穿越者是不会让自己去扮演另一个人的。
从无尽死亡的环境中走出的人，只会认为这世上除了生死无大事。
但姜建不会这样想。
这少年只要还能看见闻人文卿的这具身体动起来，他就不会接受自己的师父已经死去这事。
“为什么不可以？”
“应该不止有一个人向你暗示过不要来到我的身边吧。”
任柴口中的建立羁绊，并不是真的想要让少年成为祝奚清的牵挂，而是试图用姜建的生命，来验证祝奚清究竟是个什么样的人。
如果“水神”是个好的，善待了姜建，那以后他们就可以得寸进尺，一点一点地试探底线。
而如果他是个冷漠的，对姜建不以为然，也没什么看重的表现，那大夏国朝堂上下也只需对他表现出交易的态度即可。
而如果是个残忍的……
那姜建根本见不到第二天的太阳。
到底是男女老少组合中一并被送过来的。
别看祝奚清对几人都很客气的样子，可事实上，包括姜建在内的四人，在被送过来的时候，其实就已经成为了他的个人财产。
他怎么对待都是他的事。
包括破坏或处死。
性情残忍的“神”，是不会在乎杀戮皇上送来的仆人反而会得罪皇上这种小事的。
祝奚清语气平静，但向姜建展示的信息却极为尖锐。
“我并不想接受你的那些情感寄托，我也不是闻人文卿。”
“我那控水的力量，也就是异能，这份与我灵魂相伴的独特能力告诉我这具身体里已经没有闻人文卿的灵魂了。”
“也许是长久的天牢生涯使然，也许是大夏国和北狄混血，导致他在年少时过得很是辛苦，身体亏空太多……但无论是哪种原因，事实就是，闻人文卿已经死去了。”
“作为用了他身体的人，我自认和他有些因果，但这份因果是我和他之间的。故而建设一座衣冠冢，就已经是我能做到的最好。”
“而我在尝试解决和闻人文卿之间的因果时，并不包含需要帮他照顾你这位徒弟的部分。”
何况穿越者自己也搞不清楚自己为什么会穿越。
能重活一世当然好，但他也没求神拜佛，恳求世界让自己一定要穿越重来。
祝奚清时时刻刻都能认清现实，姜建最好也能早点看清。
少年通红的眼眶挤满了泪水，没过一会就顺着脸颊直往地上落。
泪珠坠落在地，在黄土上形成阴影，却又因为气温太高，还没几秒就被蒸发。
姜建哭得很惨。
他应当也是个沉默寡言的性子，因此全程就只是哭，多余的话一句没说。
祝奚清也不是很想了解姜建和闻人文卿之间的故事。
说他冷漠也好，凉薄也罢，从末日回到正常的社会，他只想放松大脑，丢下思考，全然按照自己的意愿过舒适生活。
一点都不想去顾及别人。
不想介入别人的人生，也不想担上别人的因果，就算这个别人是他所使用身体的原主人。
祝奚清一直看着姜建哭。
少年先是眼泪大把大把地流，接着可能是因为失水，也可能是眼睛肿了，还有可能是因为情绪逐渐平复……
总之一刻钟过去，他便不太能哭得出来了。
眼泪是流得没那么凶了，身体却不时会不受控地抽动一下。
最后卷起袖子，用力抹了一把脸，姜建才抬头看向祝奚清，语气颇有些恶狠狠的。
“不知道有没有人说过您，您实在是半点不懂得什么叫粉饰太平。”
何必将血淋淋的一切都摆在眼前呢？
祝奚清抬头看向天际泛着紫粉色的火烧云，眼神平静得像是一潭死水。
“将你打入天牢，一直磋磨到死，等你真正死去，再把你的尸体埋到闻人文卿的衣冠冢旁你觉得这种粉饰太平的手段如何？”
要说姜建对真相一点都不知道，那也是不可能的。
但他需要，或者说希望有人能骗他。
只要有人说闻人文卿还没死，他就能像相信任柴所说的祝奚清是神一样，相信闻人文卿还活着的这个结果。
他总是愿意相信别人的。
就像当初闻人文卿笑得张扬，明明自己还穿着打满补丁的衣服，却能告诉姜建说：“你瞧好了，师父我早晚会让你过上人上人的生活。”
后来天降陨石，闻人文卿也被五皇子奉为座上宾。
一个干巴巴的馒头都得掰四份，分两顿吃的日子，彻底结束了。
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她被送过来，一部分是出于擅长绣活，也擅长打理内务。
另一部分是，她和一并被送来的“少”，在某种程度上是同一类人。
她想拜祝奚清为师，从此入道，过世外生活。
“少”就是当初那个在高台上跳祈神舞的少年。
在谁都知道祝奚清不是原本那个“修道者”的情况下，对这位徒弟的最好的处理办法，就是让他干脆别出现在祝奚清的面前。
但那小孩却固执地觉得他的师父还会回来。
目前的祝奚清不过是他师父请来的“神”。
任柴口中的水神说法，相信的或是不相信的，心里都有点思量，但唯独那少年，只他坚定不移地认为任柴说的就是真相。
他也没哭没闹，就只是长跪不起，直言一心想要回到师父身边……
任柴向伏灏献计时，认为这位“水神”和大夏还未产生什么明显的不可分割的羁绊，于是正好，就把这位徒弟也一并塞了过来。
最后的“老”，是宫中即将退休的御厨。
伏灏知道这么个人以后，转念一想，就觉得正好适合送给祝奚清。
出宫后再随身带个徒弟，只要不藏着掖着，认真教个两三年，回头正好退休，让徒弟接手继续给水神做饭。
而这个徒弟，祝奚清也大可挑自己信任的人。
一溜溜地叫伏灏安排得明明白白。
祝奚清将这四个人叫到正堂里，先是问询了一番姓名。
男的叫傅伦，御厨名叫江高正，女子苏枝，便宜徒弟姜建。
祝奚清很快就给他们各自分配了任务。
傅伦原本就是这皇庄的管家，现在继续当就行，只不过是庄园的主人换了个人做罢了。
苏枝……
祝奚清对她有很大的希望，当然不是指望她在修道一途上有什么建树，而是希望对方能根据他的外形，做出一些符合他形象的服饰。
原主的脸，祝奚清在以水当镜时见过很多次了。
浓颜，异域痕迹明显，穿着大夏国的广袖大袍时，也不难看，但就是很割裂，格格不入，仿佛现代金发碧眼外国人穿汉服。
每每看见，祝奚清都有种好似蚂蚁在爬的别扭感。
被寄予厚望的苏枝很委婉地表示，她只擅长做些京中流行花样的绣活，让她做些不落身份，行走在外，不必被人看轻了的服饰，那必然没问题。
衣服破了烂了什么的，让她帮忙缝，这也可以，但搞设计那就是另一回事了。
江高正自不必说，当场占领厨房。
五十来岁的中年人拍拍胸脯，表示有任何想吃的都可以告诉他。
姜建……
小少年自说大可将他看作书童。
无论是传话还是什么旁的日常小事，他都可以做。
近身伺候方面的事务也大可吩咐给他。
姜建也一度说出了，“旁人能做的他也都能做”和“不要因为他年纪小就看清了他”这种话。
祝奚清也就真的当他什么都能做了。
在末日里，就算是刚会走路，连话都说不清楚的孩子，也都得做点力所能及的事，何况在大夏国。
祝奚清搞清楚这几人的就业方向后，便让三个大人各自去忙，自个儿转身逛起了庄园，姜建随身在侧。
那不到祝奚清胸膛高度的少年全程一言不发。
既没提起他的师父，也没问有关祝奚清的信息，就好像一个陪伴性工具人。
直到祝奚清走到一片田间地头，望着田里的三瓜两枣，半点没谈有关种地和收获的事，而是说起了要给闻人文卿建衣冠冢的事。
原本的陪伴型工具人猛然抬起了头，目光中带着些不可置信地看向祝奚清。
青年背对着夕阳，侧身看向握紧了拳头的姜建，声线不疾不徐，“你觉得我这个想法怎么样？”
姜建嘴巴翕动，过了很久后才眼眶发红地说道：“不可以。”
闻人文卿就是目前祝奚清所使用身体的原主。
也是正儿八经将姜建从边城街角捡回来，特意请大夫救活小乞丐的人。
闻人文卿之于姜建而言，如师如父。
但有关闻人文卿的问题，迟早也是要提起的。
末日穿越者是不会让自己去扮演另一个人的。
从无尽死亡的环境中走出的人，只会认为这世上除了生死无大事。
但姜建不会这样想。
这少年只要还能看见闻人文卿的这具身体动起来，他就不会接受自己的师父已经死去这事。
“为什么不可以？”
“应该不止有一个人向你暗示过不要来到我的身边吧。”
任柴口中的建立羁绊，并不是真的想要让少年成为祝奚清的牵挂，而是试图用姜建的生命，来验证祝奚清究竟是个什么样的人。
如果“水神”是个好的，善待了姜建，那以后他们就可以得寸进尺，一点一点地试探底线。
而如果他是个冷漠的，对姜建不以为然，也没什么看重的表现，那大夏国朝堂上下也只需对他表现出交易的态度即可。
而如果是个残忍的……
那姜建根本见不到第二天的太阳。
到底是男女老少组合中一并被送过来的。
别看祝奚清对几人都很客气的样子，可事实上，包括姜建在内的四人，在被送过来的时候，其实就已经成为了他的个人财产。
他怎么对待都是他的事。
包括破坏或处死。
性情残忍的“神”，是不会在乎杀戮皇上送来的仆人反而会得罪皇上这种小事的。
祝奚清语气平静，但向姜建展示的信息却极为尖锐。
“我并不想接受你的那些情感寄托，我也不是闻人文卿。”
“我那控水的力量，也就是异能，这份与我灵魂相伴的独特能力告诉我这具身体里已经没有闻人文卿的灵魂了。”
“也许是长久的天牢生涯使然，也许是大夏国和北狄混血，导致他在年少时过得很是辛苦，身体亏空太多……但无论是哪种原因，事实就是，闻人文卿已经死去了。”
“作为用了他身体的人，我自认和他有些因果，但这份因果是我和他之间的。故而建设一座衣冠冢，就已经是我能做到的最好。”
“而我在尝试解决和闻人文卿之间的因果时，并不包含需要帮他照顾你这位徒弟的部分。”
何况穿越者自己也搞不清楚自己为什么会穿越。
能重活一世当然好，但他也没求神拜佛，恳求世界让自己一定要穿越重来。
祝奚清时时刻刻都能认清现实，姜建最好也能早点看清。
少年通红的眼眶挤满了泪水，没过一会就顺着脸颊直往地上落。
泪珠坠落在地，在黄土上形成阴影，却又因为气温太高，还没几秒就被蒸发。
姜建哭得很惨。
他应当也是个沉默寡言的性子，因此全程就只是哭，多余的话一句没说。
祝奚清也不是很想了解姜建和闻人文卿之间的故事。
说他冷漠也好，凉薄也罢，从末日回到正常的社会，他只想放松大脑，丢下思考，全然按照自己的意愿过舒适生活。
一点都不想去顾及别人。
不想介入别人的人生，也不想担上别人的因果，就算这个别人是他所使用身体的原主人。
祝奚清一直看着姜建哭。
少年先是眼泪大把大把地流，接着可能是因为失水，也可能是眼睛肿了，还有可能是因为情绪逐渐平复……
总之一刻钟过去，他便不太能哭得出来了。
眼泪是流得没那么凶了，身体却不时会不受控地抽动一下。
最后卷起袖子，用力抹了一把脸，姜建才抬头看向祝奚清，语气颇有些恶狠狠的。
“不知道有没有人说过您，您实在是半点不懂得什么叫粉饰太平。”
何必将血淋淋的一切都摆在眼前呢？
祝奚清抬头看向天际泛着紫粉色的火烧云，眼神平静得像是一潭死水。
“将你打入天牢，一直磋磨到死，等你真正死去，再把你的尸体埋到闻人文卿的衣冠冢旁你觉得这种粉饰太平的手段如何？”
要说姜建对真相一点都不知道，那也是不可能的。
但他需要，或者说希望有人能骗他。
只要有人说闻人文卿还没死，他就能像相信任柴所说的祝奚清是神一样，相信闻人文卿还活着的这个结果。
他总是愿意相信别人的。
就像当初闻人文卿笑得张扬，明明自己还穿着打满补丁的衣服，却能告诉姜建说：“你瞧好了，师父我早晚会让你过上人上人的生活。”
后来天降陨石，闻人文卿也被五皇子奉为座上宾。
一个干巴巴的馒头都得掰四份，分两顿吃的日子，彻底结束了。
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