第99章
傅旬捏了捏乔知方的腰，说：“可是我好久没有看到你穿西装了呀，你看，你答辩完了，这是很重要的一天，让我们用一个值得纪念的kiss结束不好吗？”
“好，嗯，亲。”乔知方摸到了傅旬的后颈。
门外有人正在路过。
乔知方和傅旬困得七荤八素的，在门后的黑暗里接吻，傅旬使劲咬了乔知方的嘴唇一下，嫌他不专心，但是亲着亲着，乔知方突然就笑了。他搂住傅旬的脖子，错开头笑了几秒——
他们两个这是干什么呢，困得快灵魂出窍了，结果还在这里亲来亲去。他也没想到他答辩的这一天，是以第二天凌晨莫名其妙在国家大剧院接吻结束的。
傅旬按着乔知方的腰，“嗯嗯，”他假装清了一下嗓子，说：“别笑了，别笑了啊，乔知方，我要开门了。”
乔知方说：“不行，你想开就开吗。”
傅旬说：“那我再亲你一下吧。”
乔知方说：“可以呀。”
乔知方故意这么说，傅旬反而亲不下去了，两个人在门后面没有继续接吻，隔着黑暗，觉得好笑，亲昵地笑了半天。乔知方觉得他们两个真无聊……傅旬真可爱。
傅旬找乔知方要了一粒无糖薄荷糖，含在嘴里，心情很好地哼了两句歌词。
你在左边，我紧靠右，第一张照片，不太敢亲密的。
他微微翘着嘴角，把门打开了。
回家。
作者有话说：
《麦克白》用的是朱生豪版的翻译，不再一一标注。
你在左边，我紧靠右，第一张照片，不太敢亲密的。属于我们俩的脸庞，太天真了，苹果一样带甜的羞涩。——《我们俩》
第69章 庆祝
乔知方洗漱完上床的时候，傅旬已经关了自己身侧的床头灯，钻进被子里了。乔知方躺到枕头上，傅旬动了动，把头靠到他的肩上，按住了他的一只胳膊。
乔知方穿着一件无袖背心，傅旬靠过来之后，两个人的皮肤贴着皮肤。傅旬洗过了澡，身上带着绯红火参沐浴露的香气，有点像葡萄柚或者番石榴的味道，又融合着些微麝香。
绯红火参，又叫血色大黄，名字可怖，但香气柔和。沐浴露是玻璃瓶的，泵头很难用，摁半天才够洗一次，乔知方不用它洗澡。
傅旬往乔知方身上贴，乔知方低头在他的头发上亲了一下，问他：“不困了吗？”
“困。”
乔知方小声问他：“怎么靠过来了，有事？”
傅旬困得迷迷糊糊的，自己在枕头上找了个舒服的姿势，和说梦话一样，说：“……突然想不起来了。”
乔知方把台灯关了，说：“睡吧。”
“嗯，哥，你也早点睡。”傅旬累了，困得眼皮直打架，说完就真的睡过去了。
乔知方在他旁边，让他觉得很安心。
傅旬睡了，呼吸渐渐变长，乔知方也开始犯困了。在黑暗里，他想起来戏剧场黑着的观众席，和亮着的舞台。舞台上有人在说话……
古典学领域的答辩专家、乔知方导师的师妹汪眉若老师问他，希腊语版《约翰一书》里有一句话，“ho theos agape estin”，几乎所有中文译版都使用了“神就是爱”来翻译这句话，为什么？
为什么？
乔知方被问住了，反应了两秒，发现自己忽略了这个细节——能让大部分版本保持一致的翻译方式，实际上是非常值得注意的。
他背后的冷汗瞬间就冒出来了。
汪老师说：agape，爱。不同于eros，欲望之爱。不同于philia，友爱。这是无条件、给予性的爱。《圣经》用了一个在希腊语中有点“平淡”的词，来形容上帝——神不因对象可爱而爱，而是爱使对象变得可爱。
这对伦理学和文学中的“牺牲之爱”的影响极大。
很多研究西方语言的学者，会说中文尤其是现代汉语不够精准，比如中文缺少时态、格、数、性等变化。但是现代汉语可以近乎完美地转译“神就是爱”这句话。
用古代汉语来翻译这句话，“神者，爱也”，这是判断句，失去了冷静感——
“五四”带来的语言革命，中国的白话文运动，是中国文化史上的重要事件。现代白话文或者普通话，不是不够精准，而是把精准放在了别的地方。或许它缺少一些逻辑推演，比如复数形态的变化，但它在语言的直觉上，近乎于神。
会议室长得像国家大剧院的戏剧场，乔知方隐约意识到了自己是在做梦，但是又觉得这不是，这就是答辩现场。乔知方和汪老师握手，感谢汪老师的指导。
汪老师的提问以小见大、一针见血，他很服气。
傅旬在后排坐着，等他答辩结束、戏剧场开始散场了，说：“乔知方，你完了，你写论文也绕不过我。”
乔知方纠正他说：“不是这个爱。”
傅旬说：“就是。”
乔知方不想和傅旬抬杠了，说：“好，就是，是。”
傅旬笑了笑，和乔知方一起往外走，外面就是文理大学的校园，树上结着葡萄柚，全都被削去了一半。
傅旬问后勤工作人员，为什么要把葡萄柚都削开。乔知方也想问。
后勤说：“因为要办校庆了。”
哦，要办校庆了。在梦里，乔知方轻而易举就接受了这个说法，他觉得这个说法非常合理。后来他又梦见了很多事情，但是他记不清了。
等他睡醒了，已经是下午一点半了——
傅旬的腿压在他的腿上，把他压醒了。
他摸到手机，看了一下时间，依稀记起来，自己在梦里意识到学校发生了一件大事，让他印象非常深刻。追忆了几分钟，他终于记起来了：学校的树上结了葡萄柚，学校要办校庆了，就把葡萄柚都削开了。
什么和什么呀，乔知方无语得想笑。他想起来自己做梦还在进行毕业答辩，也觉得想笑，苦笑——
读博，流毒无穷。
乔知方把傅旬的腿轻轻踢了回去，傅旬有了动静，动了一下，但是没有醒过来。傅旬睡觉的时候很安静，隔着朦胧的黑暗看过去，乔知方能看到他的睫毛垂着，鼻梁挺直。
他的手臂在被子外面露着，一层薄肌，线条流畅。
乔知方想伸手捏捏傅旬，又觉得傅旬昨天排练太辛苦了，还是让他继续睡吧，于是自己起了床，去了客卧洗漱。
乔知方的同学问他有没有写答辩记录，说答辩老师们集合一趟不容易，先给他签了字，让他补内容，他怕写完了内容，往表里套印的时候，套印歪了。
乔知方还没有开始整理自己的答辩记录，他洗漱完，在客厅坐着，回消息说：可以先复印几份博导们的签字表，在复印件上套印试试，没有问题了，再往原件上套。
乔知方是他们专业倒数第三个答辩的，到25号上午，他们专业就都答辩完了，25号晚上，会办谢师宴，和老师们一起吃一顿饭。
酒店乔知方已经提前约好了。
除了两个还没答辩的同学，其他人都已经进入了放松状态。同学群里，有人开始发情报了，隔壁专业的学生人数多，a钱买了五粮液，要不咱们也买五粮液？
有同学说自己导师喝洋酒，能不能也买上洋酒。
搞学术中西结合，现在喝酒也中西结合上了——
乔知方的师母不让他导师多喝，乔知方看群里商量的买酒水的消息，觉得自己这次肯定是躲不过了。别人灌他导，他导不喝，那不就都得是他代喝了吗。
喝……不喝，先吃饭。吃早饭，不对，该吃午饭了。
午饭吃什么呢，要不点外卖吧。
乔知方刚打开外卖app，想起来傅旬最近天天中午吃外卖，决定还是做饭算了。他看了看冰箱里的菜，觉得可以用鸡腿做油葱鸡，素菜的话，炒一个腐乳空心菜，有菠菜，还可以做一份菠菜鸡蛋饼。
再做一道西班牙冷汤。
五月快要走到末尾了，气温开始升高，有时候可以到二十六七度，这个季节已经不需要再吃很热的饭了。
乔知方在吃饭的时候会照顾傅旬的口味，傅旬的口味淡，他不吃太油的菜，一是不喜欢吃，二是吃了会想吐。
乔知方从冰箱里拿出了黄瓜，他也是在西班牙吃饭的时候才发现的，原来有国家吃黄瓜还要去芯。
世界中国学研究会的西班牙分会驻点在马拉加，乔知方从意大利驻点去西班牙，在马拉加学了几道西班牙菜。一个马拉加大学的硕士研究生告诉他，要做出来好喝的西班牙冷汤，要去掉黄瓜芯，否则会出水太多。
乔知方在厨房做饭，做着做着，感觉家里好像有动静。
他转身一看，傅旬果然醒了，刷着牙从卧室里走了出来。傅旬一看见乔知方，眼睛就弯了弯，说：“哇，哥，做饭呢？”
傅旬一笑，乔知方觉得屋子都变亮了一点，他也笑了笑——
“好，嗯，亲。”乔知方摸到了傅旬的后颈。
门外有人正在路过。
乔知方和傅旬困得七荤八素的，在门后的黑暗里接吻，傅旬使劲咬了乔知方的嘴唇一下，嫌他不专心，但是亲着亲着，乔知方突然就笑了。他搂住傅旬的脖子，错开头笑了几秒——
他们两个这是干什么呢，困得快灵魂出窍了，结果还在这里亲来亲去。他也没想到他答辩的这一天，是以第二天凌晨莫名其妙在国家大剧院接吻结束的。
傅旬按着乔知方的腰，“嗯嗯，”他假装清了一下嗓子，说：“别笑了，别笑了啊，乔知方，我要开门了。”
乔知方说：“不行，你想开就开吗。”
傅旬说：“那我再亲你一下吧。”
乔知方说：“可以呀。”
乔知方故意这么说，傅旬反而亲不下去了，两个人在门后面没有继续接吻，隔着黑暗，觉得好笑，亲昵地笑了半天。乔知方觉得他们两个真无聊……傅旬真可爱。
傅旬找乔知方要了一粒无糖薄荷糖，含在嘴里，心情很好地哼了两句歌词。
你在左边，我紧靠右，第一张照片，不太敢亲密的。
他微微翘着嘴角，把门打开了。
回家。
作者有话说：
《麦克白》用的是朱生豪版的翻译，不再一一标注。
你在左边，我紧靠右，第一张照片，不太敢亲密的。属于我们俩的脸庞，太天真了，苹果一样带甜的羞涩。——《我们俩》
第69章 庆祝
乔知方洗漱完上床的时候，傅旬已经关了自己身侧的床头灯，钻进被子里了。乔知方躺到枕头上，傅旬动了动，把头靠到他的肩上，按住了他的一只胳膊。
乔知方穿着一件无袖背心，傅旬靠过来之后，两个人的皮肤贴着皮肤。傅旬洗过了澡，身上带着绯红火参沐浴露的香气，有点像葡萄柚或者番石榴的味道，又融合着些微麝香。
绯红火参，又叫血色大黄，名字可怖，但香气柔和。沐浴露是玻璃瓶的，泵头很难用，摁半天才够洗一次，乔知方不用它洗澡。
傅旬往乔知方身上贴，乔知方低头在他的头发上亲了一下，问他：“不困了吗？”
“困。”
乔知方小声问他：“怎么靠过来了，有事？”
傅旬困得迷迷糊糊的，自己在枕头上找了个舒服的姿势，和说梦话一样，说：“……突然想不起来了。”
乔知方把台灯关了，说：“睡吧。”
“嗯，哥，你也早点睡。”傅旬累了，困得眼皮直打架，说完就真的睡过去了。
乔知方在他旁边，让他觉得很安心。
傅旬睡了，呼吸渐渐变长，乔知方也开始犯困了。在黑暗里，他想起来戏剧场黑着的观众席，和亮着的舞台。舞台上有人在说话……
古典学领域的答辩专家、乔知方导师的师妹汪眉若老师问他，希腊语版《约翰一书》里有一句话，“ho theos agape estin”，几乎所有中文译版都使用了“神就是爱”来翻译这句话，为什么？
为什么？
乔知方被问住了，反应了两秒，发现自己忽略了这个细节——能让大部分版本保持一致的翻译方式，实际上是非常值得注意的。
他背后的冷汗瞬间就冒出来了。
汪老师说：agape，爱。不同于eros，欲望之爱。不同于philia，友爱。这是无条件、给予性的爱。《圣经》用了一个在希腊语中有点“平淡”的词，来形容上帝——神不因对象可爱而爱，而是爱使对象变得可爱。
这对伦理学和文学中的“牺牲之爱”的影响极大。
很多研究西方语言的学者，会说中文尤其是现代汉语不够精准，比如中文缺少时态、格、数、性等变化。但是现代汉语可以近乎完美地转译“神就是爱”这句话。
用古代汉语来翻译这句话，“神者，爱也”，这是判断句，失去了冷静感——
“五四”带来的语言革命，中国的白话文运动，是中国文化史上的重要事件。现代白话文或者普通话，不是不够精准，而是把精准放在了别的地方。或许它缺少一些逻辑推演，比如复数形态的变化，但它在语言的直觉上，近乎于神。
会议室长得像国家大剧院的戏剧场，乔知方隐约意识到了自己是在做梦，但是又觉得这不是，这就是答辩现场。乔知方和汪老师握手，感谢汪老师的指导。
汪老师的提问以小见大、一针见血，他很服气。
傅旬在后排坐着，等他答辩结束、戏剧场开始散场了，说：“乔知方，你完了，你写论文也绕不过我。”
乔知方纠正他说：“不是这个爱。”
傅旬说：“就是。”
乔知方不想和傅旬抬杠了，说：“好，就是，是。”
傅旬笑了笑，和乔知方一起往外走，外面就是文理大学的校园，树上结着葡萄柚，全都被削去了一半。
傅旬问后勤工作人员，为什么要把葡萄柚都削开。乔知方也想问。
后勤说：“因为要办校庆了。”
哦，要办校庆了。在梦里，乔知方轻而易举就接受了这个说法，他觉得这个说法非常合理。后来他又梦见了很多事情，但是他记不清了。
等他睡醒了，已经是下午一点半了——
傅旬的腿压在他的腿上，把他压醒了。
他摸到手机，看了一下时间，依稀记起来，自己在梦里意识到学校发生了一件大事，让他印象非常深刻。追忆了几分钟，他终于记起来了：学校的树上结了葡萄柚，学校要办校庆了，就把葡萄柚都削开了。
什么和什么呀，乔知方无语得想笑。他想起来自己做梦还在进行毕业答辩，也觉得想笑，苦笑——
读博，流毒无穷。
乔知方把傅旬的腿轻轻踢了回去，傅旬有了动静，动了一下，但是没有醒过来。傅旬睡觉的时候很安静，隔着朦胧的黑暗看过去，乔知方能看到他的睫毛垂着，鼻梁挺直。
他的手臂在被子外面露着，一层薄肌，线条流畅。
乔知方想伸手捏捏傅旬，又觉得傅旬昨天排练太辛苦了，还是让他继续睡吧，于是自己起了床，去了客卧洗漱。
乔知方的同学问他有没有写答辩记录，说答辩老师们集合一趟不容易，先给他签了字，让他补内容，他怕写完了内容，往表里套印的时候，套印歪了。
乔知方还没有开始整理自己的答辩记录，他洗漱完，在客厅坐着，回消息说：可以先复印几份博导们的签字表，在复印件上套印试试，没有问题了，再往原件上套。
乔知方是他们专业倒数第三个答辩的，到25号上午，他们专业就都答辩完了，25号晚上，会办谢师宴，和老师们一起吃一顿饭。
酒店乔知方已经提前约好了。
除了两个还没答辩的同学，其他人都已经进入了放松状态。同学群里，有人开始发情报了，隔壁专业的学生人数多，a钱买了五粮液，要不咱们也买五粮液？
有同学说自己导师喝洋酒，能不能也买上洋酒。
搞学术中西结合，现在喝酒也中西结合上了——
乔知方的师母不让他导师多喝，乔知方看群里商量的买酒水的消息，觉得自己这次肯定是躲不过了。别人灌他导，他导不喝，那不就都得是他代喝了吗。
喝……不喝，先吃饭。吃早饭，不对，该吃午饭了。
午饭吃什么呢，要不点外卖吧。
乔知方刚打开外卖app，想起来傅旬最近天天中午吃外卖，决定还是做饭算了。他看了看冰箱里的菜，觉得可以用鸡腿做油葱鸡，素菜的话，炒一个腐乳空心菜，有菠菜，还可以做一份菠菜鸡蛋饼。
再做一道西班牙冷汤。
五月快要走到末尾了，气温开始升高，有时候可以到二十六七度，这个季节已经不需要再吃很热的饭了。
乔知方在吃饭的时候会照顾傅旬的口味，傅旬的口味淡，他不吃太油的菜，一是不喜欢吃，二是吃了会想吐。
乔知方从冰箱里拿出了黄瓜，他也是在西班牙吃饭的时候才发现的，原来有国家吃黄瓜还要去芯。
世界中国学研究会的西班牙分会驻点在马拉加，乔知方从意大利驻点去西班牙，在马拉加学了几道西班牙菜。一个马拉加大学的硕士研究生告诉他，要做出来好喝的西班牙冷汤，要去掉黄瓜芯，否则会出水太多。
乔知方在厨房做饭，做着做着，感觉家里好像有动静。
他转身一看，傅旬果然醒了，刷着牙从卧室里走了出来。傅旬一看见乔知方，眼睛就弯了弯，说：“哇，哥，做饭呢？”
傅旬一笑，乔知方觉得屋子都变亮了一点，他也笑了笑——